Pour autant que je sache, Bishamon et Kofuku sont des représentations des sept dieux chanceux (七福神 shichi fukujin). Mais ce n'était pas clair pour Yato. Bishamon l'a mentionné comme un Dieu de la calamité, mais il n'y a pas de tel Dieu parmi les Sept Dieux Chanceux. Alors, de quel dieu Yato pourrait-il être l'image ? S'agit-il d'un tout nouveau personnage ?
Kofuku n'est pas la déesse de la chance, et comme expliqué dans la série, elle est la déesse du malheur. Elle ne fait pas partie des Sept Dieux de la Fortune. Les sept dieux sont Hotei, Jurōjin, Fukurokuju, Bishamonten, Benzaiten (Benten-sama), Daikokuten (Daikoku) et Ebisu. Son nom de famille, Ebisu, est partagé avec le dieu de la fortune car il apparaîtra plus tard dans la série ou vous pouvez simplement lire le manga (qui sont des raws) pour en savoir plus.
Quant à Yato, eh bien, je pense qu'il est évident qu'il est un personnage de fiction basé sur les images des dieux de la guerre dans la mythologie japonaise.
Yato, le dieu de la calamité, est une divinité mineure à part les sept dieux de la chance.
Je suis enclin à dire qu'il ne correspond pas exactement aux dieux réels existant dans le folklore japonais pour quelques raisons.
Avant tout, nous connaissons Yato comme un dieu qui n'a même pas son propre grand sanctuaire, ce qui indique qu'il est relativement inconnu. Le but de Yato dans cette série est de devenir un dieu populaire.
Ensuite, nous savons que cette série ne suit pas exactement le folklore japonais. Si Bishamon est assez précis, Kofuku Ebisu ne représente pas le dieu de la chance. Au contraire, elle est presque l'opposé.
Enfin, le titre de cette série me fait croire que Yato est un dieu fictif. Nora est un shinki errant, ce qui suggère fortement que le titre Noragami signifie Dieu errant (avec gami signifiant dieu).
En raison de la combinaison d'éléments fictifs et d'indications selon lesquelles Yato est un dieu sans importance, il est très probablement fictif ou même partiellement fictif comme dans le cas d'Ebisu.
Considérer Yato comme le Yato-no-kami serait une erreur. Alerte spoiler :
Si vous avez lu le manga, il y a une divinité à laquelle Bishamonten a été signalé après l'incident dans sa demeure. Il s'est fait appeler Yato-no-kami et a pensé à tort que Yato était un imitateur tout comme Kokufu.
Yato est un amalgame de nombreux contes populaires qui se sont formés autour de la période Heian au Japon. Je ne peux pas dire avec certitude qu'il est basé sur une divinité, et comme d'autres l'ont déjà dit, il ne fait pas partie des Sept Dieux de la Fortune, comme Bishamonten et d'autres personnages qui apparaissent plus tard dans le manga (je vous suggère de le lire si ce n'est pas déjà fait) et comme il n'a pas son propre sanctuaire, il est une entité inconnue.
Nous pouvons conclure qu'il n'est en fait pas basé sur un seul dieu. Cependant, je trouve la “théorie du Yato-no-kami” intéressante et j'y reviendrai. Il y a des similitudes, mais il y a quelque chose qui s'y oppose. Spoiler alert :
Le vrai nom de Yato n'est pas Yato-no-Kami (il s'agit en fait de Yaboku, Yato est un pseudonyme), ce qui réfute la théorie à mon avis.
Yato n'est certainement pas un 夜刀神 Alerte spoiler :
Le nom de Yato en kanji est 夜卜 qui se prononce yaboku. Mais les gens dans l'anime lisent le 卜 comme le katakana ト (to) qui ressemble beaucoup. C'est Hiyori qui a réalisé que son nom était composé de deux kanjis et a pu l'appeler en dehors du monde interlope.
Je suis désolé, mais en raison de l'accès restreint à Internet, je ne peux pas faire plus de recherches sur le type de kami (Internet de la Chine maudite).
Je suis d'accord avec l'hypothèse générale selon laquelle Yato n'est pas destiné à représenter directement un dieu en particulier, mais à être une inspiration d'une divinité mineure de la guerre, ou peut-être même de plusieurs. Cela va de pair avec l'histoire de son personnage, ou du moins avec ce que nous avons vu de son histoire jusqu'à présent dans l'anime. Il est désigné comme le “dieu de la calamité” et est montré en train de combattre et de tuer ses adversaires dans les flash backs. Par ailleurs, la recherche du terme Yato ou Yato-kami ne semble pas donner de résultats très convaincants, ni liés à une quelconque divinité majeure. Cela conforte l'idée qu'il s'agit d'un dieu inspiré, peut-être à partir d'un ou plusieurs contes obscurs.
Il se pourrait que ce soit ce Yato-no-kami sur Wikipedia) :
Les Yato-no-kami (夜刀の神 ?, “dieux de l'épée de nuit”) sont des divinités-serpents du folklore japonais apparaissant dans le Hitachi No Kuni Fudoki. Ils vivaient dans le comté de Namegata, dans les champs près du bureau du gouvernement. La rumeur voulait qu'ils entraînent l'extermination familiale de tous ceux qui les voyaient. Finalement, ils ont été tués par un homme qui défrichait les champs, entérinés et bannis dans les montagnes.
Le fait que Yato n'ait pas de sanctuaire et dans l'article ci-dessus, il est dit que Yato-no-kami est entériné. Et sur le passé de Yato à Noragami, c'est un Dieu qui tue les gens et qui a tué un régal, dans l'article ci-dessus il est dit que les Yato-no-Kami exterminent les gens. Les Yato-no-kami sont également connus comme les dieux de l'épée de la nuit et le dernier costume que Yato a manipulé à Noragami est Yuki, qui est une épée. Et dans l'article, il est dit que le Yato-no-Kami est une divinité serpent, si vous regardez de près les yeux de Yato, ils ressemblent à ceux d'un serpent car ses pupilles sont fines, ce qui est la même chose pour les serpents.
De Yato-no-kami sur Wikipedia :
Les Yato-no-kami (夜刀の神 ?, “dieux de l'épée de nuit”) sont des divinités-serpents du folklore japonais apparaissant dans le Hitachi No Kuni Fudoki. Ils vivaient dans le comté de Namegata, dans les champs près du bureau du gouvernement. La rumeur voulait qu'ils entraînent l'extermination familiale de tous ceux qui les voyaient. Finalement, ils ont été tués par un homme qui défrichait les champs, entérinés et bannis dans les montagnes.
Cela pourrait expliquer pourquoi Yato n'a pas de sanctuaire. Puisque Yato-no-kami extermine les gens, cela pourrait aussi expliquer pourquoi il est considéré comme un dieu de la calamité. Cela expliquerait aussi ses yeux de serpent.